03_IURA[365-391]_Fedhav.pdfAro modernoan Nafarroako gizartea, gizarte-talde heterogeneoez osatzen da, legedi desberdin batengatik babestuta. Egileak bere arreta Pirinioetako bailaran kokatutako talde batean jartzen du, kaperatasun kolektibo egoera duena, askeak dira, frankoak eta bakunak, koroak emandako goraipamena eta errege desberdinek baieztatua. Talde hauek izaera subjetiboa duten pribilegio eta salbuespenez babestuta daude, Foru Orokorrean erregulatuta, XIII. mendean eta beranduagoko Gorteen legeetan. Gainera bailarako jantzia erabiltzeko eskubidea duten hartzekodunak dira, jatorrizkoak dira, honela bere bizilagunengandik bereizten ditu, beraien itxurari duintasuna erantsiz, beraien noble egoera harrotasunez erakusten. XVI. mendetik Gorteak janzkerak arautzen saiatzen dira, jantzian luxuak ekiditen, legez osatzen dute ehunek izan beharreko kalitatea, soinekoen diseinuek sektoreko elkarteen profesionaltasuna eskatzen dute. XVIII. mendeko auzi batek, auzotasun eskubidearen barnean bizi den bailarako soinekoa jazteko eskubidearen ideia orokorra erakusten du.
I. INTRODUCCIÓN. II ESTRUCTURA SOCIAL Y LA NORMATIVA FORAL. III. CONFIGURACIÓN DE LOS GRUPOS SOCIALES EN LA EDAD MEDIA. IV. LAS HIDALGUÍAS COLECTIVAS. 1. El Valle de Salazar. 2. Valle de Aézcoa. 3. Valle de Roncal. V. LA PRUEBA DE LA CONDICIÓN DE HIDALGO. VI. LA HIDALGUÍA COLECTIVA Y SUS PRERROGATIVAS. VII. BREVE APUNTE SOBRE LA VECINDAD Y SUS DERECHOS EN RELACIÓN CON LA INDUMENTARIA. VIII. EL VESTIDO EN GENERAL Y DERECHO AL USO DEL TRAJE. IX. EL VESTIDO Y LA LEGISLACIÓN DEL REINO. 1. Normativa sobre los oficios y su incidencia en el vestido. X. REGLAMENTACIÓN DEL USO DEL TRAJE EN EL VALLE DEL RONCAL. XI. EL PLEITO DE LOS HERMANOS DE BORRA FRENTE AL VALLE DEL RONCAL. XII BIBLIOGRAFÍA.
Euskal Herriko zuzenbide historiko eta autonomikoa aztertzeko fundazioaHasiera
